Тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи

16.10.2019 DEFAULT 1 Comments

Шомпольно-фитильные, а в XIX в. Ее легко и быстро устанавливали и разбирали, перевозили на быках вьюком. Одновременное существование шаманизма и ламаизма отразилось, как было отмечено выше, в погребальном обряде тувинцев, который был представлен здесь несколькими видами, связанными не только с современными, но и с весьма древними религиозными верованиями. Носили также серьги из плоских, овальных, круглых и подпрямоугольных золотых пластин с несложным узором. Кон писал в начале XX в. Вследствие этого сохраняется преемственность поколений. В жаркое время дня они сбрасывали ее с плеч обнажаясь до пояса и удерживали на себе опояской.

Конечно, и природа родного Суг-Аксы играет не последнюю роль: без степных просторов и музыки ветров настоящая мелодия и звук инструментов на свет не появятся. Итак, орнаментальные узоры древних тувинцев были разнообразны. Наряду со сравнительно простыми мотивами круг, круг с точкой в центре, зигзаг, треугольники, в том числе заштрихованные, плетёнки и др.

Наиболее популярны четырёхлепестковые и восьмилепестковые розетки, мотив вьющейся лозы, пальметки и полупальметки, плетёнки, крестовидные фигуры с отростками, роговидные фигуры, спираль, круг, концентрические круги, волна, зигзаг и др.

Тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи 9282641

Различные модификации крестовидных фигур с отростками, роговидных мотивов, зигзагов, волны, четырёхлепестковых розеток и некоторых других могут рассматриваться как развитие традиционных орнаментальных мотивов, известных ещё ранним кочевникам. Совершенно очевидно, что вместе с тканями и металлическими украшениями в кочевническую среду проникали и новые орнаментальные сюжеты и новые технические приёмы декора.

Ковровый орнамент, включающий чередующиеся чистые и заштрихованные треугольники и восходящий к эпохе бронзы, также был, повидимому, довольно распространённым. Можно полагать, что им украшали изделия из различных материалов, в том числе и металл. Ни одному жителю тайги не пришло бы в голову строить бара летом, или идти на добычу белки в июне. В настоящее время в республике насчитывается около мастеров-умельцев, занятых в сфере народно-художественных промыслов при Министерстве культуры Тувы.

2099759

Основные виды деятельности - камнерезное искусство, художественная обработка металла, резьба и роспись по дереву, изготовление национальной утвари и музыкальных инструментов, обработка войлока, тиснение по коже, пошив национальной одежды, обуви и головных уборов, ювелирное.

При учреждениях культуры республики создано к настоящему времени 19 объектов народно-художественных промыслов: мастерские по пошиву национальных костюмов, изготовлению тувинских музыкальных инструментов и сувенирной продукции, цех фасонного литья из чугуна и стали, ювелирная мастерская. Значительным вкладом в развитие народных промыслов стало открытие в столице республики Центра традиционной тувинской культуры и ремесел.

Тем не менее, по мнению специалистов Министерства культуры, декоративно-прикладное искусство в республике испытывает значительные трудности и нуждается в государственной поддержке. Большая часть малых предприятий, работающих в этой сфере, расположена в сельской местности.

Многие мастера трудятся на дому. Основным фактором, сдерживающим рост их производства, является ограниченность рынка сбыта, слабая материально-техническая база, недостаточный профессиональный уровень мастерства. Специфическими проблемами, характерными для индивидуальных мастеров, является их разобщенность, дублирование одних и тех же изделий, упрощение технологических приемов и художественного оформления, что снижает конкурентоспособность их произведений. В целях сохранения и дальнейшего развития художественно - стилевых особенностей тувинского народного творчества, национальных традиций декоративно-прикладного искусства, повышения конкурентоспособности изделий народных мастеров и продвижения их на российский и зарубежный рынки Министерством культуры разработан ряд мероприятий, вынесенных на рассмотрение Правительства республики Тыва.

Планом мероприятий предусмотрена широкая популяризация тувинского декоративно-прикладного искусства, организация различных фестивалей и конкурсов и выставок-ярмарок, на которых народные мастера могли бы обмениваться опытом и сбывать свои изделия.

Этой же цели должно служить открытие ряда новых торговых точек в Кызыле и районах республики для реализации тувинской сувенирной продукции.

Повышению квалификации мастеров служит проведение семинаров-практикумов, конференций, издание методической литературы.

Развитию художественных ремесел способствует создание на базе Центра традиционной тувинской культуры и ремесел Ремесленной палаты Тувы, которая внесен Реестр народных умельцев. Значительное место в тувинском народном искусстве занимает создание из камня украшенных резной скульптурой предметов утилитарного назначения, таких как шахматы, чернильные приборы, пепельницы, резные печати и даже государственные гербы. Статичные изображения человека и животных служат основой для создания шахматных фигур.

Особенно широкое распространение имеют шахматы. Они не похожи на европейские типы шахмат. Традиционная иконография шахматных фигур здесь своеобразна: арзылан - ферзь как самая сильная шахматная фигура предстает в облике этого сказочного чудовища, верблюд - слон как легкая написание эссе структура обществознанию фигура ассоциируется с этим выносливым животным, способным пройти длинное расстояние по дорогам и бездорожью тувинских степей.

Конь изображается не в полфигуры, а полностью. Тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи стоящим на шахматной доске, как на пастбище.

На четырех ногах. Необычайно интересен король в облике дамы высокого чина, одетой изысканно и богато. Органично используются при резьбе шахмат цвета агальматолита: черный камень - для черных фигур, все оттенки светлого - для белых.

"Поедем, поедим!": Тува

Многие шахматы, созданные руками тувинских народных резчиков, имеют большую художественную ценность, на мировом рынке она выражается в золотом весе [5. Искусство камнерезной пластики имеет в Туве свою историю и глубокие корни.

Традиции этого ремесла складывались ещё в глубоком прошлом в условиях кочевого быта, когда первоначально фигурки животных вырезались как детские игрушки и имели распространение в тувинском народном быту. Издавна, еще с каменного века, появился на земле тувинской интерес к камням, который, кроме прикладного утилитарного значения изготовления орудий постоянно сохранял и эстетическую направленность.

Этому способствовало и большое разнообразие цветных камней хотя собственно самоцветных камней в современном понимании тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи Туве сравнительно. Уже среди первых находок, особенно в захоронениях, есть различные украшения, амулеты, изготовленные кроме кости и металла, и из камней.

Среди них встречаются цветные простые аргиллиты глинистые сланцыяркие кусочки медной руды - малахита, лазурита. Уже со скифских времен отмечаются находки агальматолита чонар-даша. Он использовался как материал ожерелий из-за мягкости. Время появления резных фигурок из него совершенно не установлено.

Имеются находки шахматных фигурок, но случайные, без временных привязок. Гора Сарыг-Хая, где добывается этот камень, носит следы горных разработок, покрытых вновь выросшим лесом, но это свидетельствует только, самое большое, о столетней давности [12.

В первую половину XX. Она фронтальная, антроморфная - в фас, анималистическая, симметричная и уравновешенная в профиль. При использовании декоративных качеств агальматолита мастера обращаются к народному эпосу. Это придавало тувинской скульптуре национальное своеобразие, простоту выразительности и легко схватываемую сущность.

Дипломная работа: Социально-экономическое состояние Тувы в начале XX века

В дальнейшем именно эти характерные особенности тувинской пластики сформировали её художественное своеобразие. В советский период сформировалась традиция вырезания скульптуры из мягкого камня - агальматолита. С этого времени каменная пластика стала одним из наиболее значительных видов народного искусства России.

В трактовке отдельных видов, особенно фантастических и экзотических животных дракона, змеи, заметно влияние древней юго-восточной стилистики. Вероятно, воздействие этой традиции и определило высокий художественный уровень анималистических произведений. Красота и выразительность чётко очерченных силуэтов животных, контрасты гладких и гравированных поверхностей материала дополняются оттенками камня не только чёрного, серого, но и имеющего розоватые, голубоватые, зеленоватые вариации.

В скульптуре Тувы начала XX. Эти начала могут или соединятся, или доминировать одно над другим [13. В тувинской скульптуре малых форм мастера дают волю мысли, фантазии, не просто изображают зверя, но и стремятся выразить его состояние, настроение упрямую силу быка, могучую красоту сарлыка, изящество оленя или косули, терпеливую медлительность или непокорную страстность молодого зверя.

Покрывают фигурку богатым ровным орнаментальным узором, в стилизованной форме воспроизводящим шерсть или гриву, создают своеобразные сказочные поэмы в кусочке камня. В репертуаре тувинских мастеров преобладали фигуры животных. На этом фоне заметно выделялись немногочисленные антропоморфные персонажи.

Они представляли не конкретных людей, а обобщенные, отвлеченные образы. Наиболее часто мастера изображали охотника, всадника, сцепившихся борцов, шамана, ламу, чиновника. В целом, присутствовали образы женщины как правило, средних лет, иногда с ребенкоми мужчины зрелого, полноправного общинника. Статуэтки отличались статичностью и монументальностью.

По справедливому наблюдению И. Нередкой чертой являлось нарушение пропорций, от чего фигуры приобретали приземистость, низкорослость. Мягков особо отмечал фронтальность тувинских статуэток. Можно добавить, что, вопреки объемности и всесторонней проработке, разглядывать антропоморфные фигуры предпочтительнее анфас, а зооморфные - в профиль. Правда, такой признак свойственен скульптурным произведениям многих народов.

Практически все перечисленные антропоморфные сюжеты тувинского искусства встречаются и в изобразительном творчестве алтайцев, якутов, монголов, бурят. Это подтверждает вывод о формировании тувинской антропоморфной скульптуры и ее репертуара в период становления тюрко-монгольского кочевого мира.

Прототипы многих сюжетов отыскиваются в китайском изобразительном творчестве. Из Китая происходят и многие характерные черты пластики тувинцев. Так, подчеркнутая статичность образов всадника и всадницы тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи параллели в керамических статуэтках, относящихся к династии Тан VII-X вв. Обобщенность и величественность фигур стоящих или сидящих мужчин и женщин напоминают буддистские скульптуры, погребальные каменные изваяния полководцев, чиновников и некоторые глиняные скульптуры того же времени.

Вызывает удивление, что даже такой оригинальный, казалось, свойственный исключительно тюрко-монгольской среде сюжет противостояния борцов также имеет близкое соответствие в памятниках китайского бронзового литья, причем достаточно раннего времени - периода Чжаньго Сражающихся царств V-III вв.

Ритуальное назначение антропоморфной скульптуры зафиксировано не так определенно, как у зооморфной. Правда, культовая основа все же прослеживается. Сами тувинцы вплоть до конца XIX. С распространением буддизма тувинские резчики освоили изготовление предметов религиозного содержания. Тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи обычно изображался человеком в халате и шапке, стоящим, а чаще сидящим на земле или на небольшом возвышении со скрещенными, полускрещенными, поджатыми ногами.

Эта поза начинает встречаться управление персоналом отчет по практике в сбербанке кочевническом искусстве на закате господства в евразийских степях ираноязычных кочевников, приблизительно в чернобыльская катастрофа ее последствия IV - начале II.

До этого периода степняки изображали сородичей сидящими верхом на лошадях или стоящими, что демонстрируют петроглифы и каменные изваяния. Сделать стартовой Добавить в избранное RSS. Личный кабинет Логин:. Чужой компьютер.

Регистрация Забыли пароль? Версия для печати. Проведен семинар для общин коренных малочисленных народов Яководческое хозяйство Тувы завоевало Гран-При фестиваля "Кочевье Севера" Галина Мунзук приступила к обязанностям сенатора от Тувы Тоджинцы представят на межрегиональном смотре в Чите амулеты из меха и бисера Делегация из Тоджи принимает участие в Шестом съезде коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Центральной проблемой изучения истории Урянхайского края этого периода является выяснение характера социально-экономических отношений и их развития. Исходя из цели исследования, перед работой поставлена задачакоторая заключается в том, чтобы изучить характер социальных отношений и рассмотреть развитие экономики Тувы.

В прямой связи с поставленной проблемой и как ее составная часть тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи также задача выяснить степень влияния китайской и русской экономики на социально-экономические процессы, происходившие в Туве.

Степень разработанности темы. Проблемы, определяемые темой выпускной квалифицированной работы, были предметом исследования в отраслевой литературе. До революции только русская наука занималась прошлым Тувы, что объяснялось общим интересом русских ученых к Центральной Азии. Историю тувинцев в своих трудах попутно касаются русский синолог Н. Бичурин Иакинф [1]А. Позднеев [2]Д. Позднеев [3]Г. Потанин [4] ; специально работали над отдельными проблемами прошлого Тувы В.

Кроме того, в работе применялись частно-научные методы исследования: статистический, системно-структурный и т. Открытие 6-го театрального сезона Тувинского государственного театра кукол. Хозяйство нойона, бая, делилось на две части: собственная, меньшая часть этого хозяйства всегда находилась при самом бае, а наибольшая часть его оставалась в хозяйстве зависимого непосредственного производителя: часть скота на выпасе у аратов, пашня у тараачинов и т.

Попов [5]В. Васильев [6]В. Родевич [7] и др. Многие из указанных авторов занимались такими вопросами истории Тувы, которые имели отношение к внешней политике России в Центральной Азии, в частности, русско-китайских отношений.

Некоторое внимание уделялось истории русской торговли в Туве, крестьянской колонизации и другим вопросам. Особое место в дореволюционной литературе о Туве занимают труды и исследования Е. Яковлева, Ф. Кона и В. В советское время историей Тувы занимаются такие ученые, как Г.

Тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи 8183

Киселев, С. Малов, Л. Из тувинских ученых научные статьи писали С. Тока, Т. Работы вышеуказанных ученых, безусловно, обогатили представления об истории тувинского народа, они имеют большую научную и познавательную ценность.

Методика и методология исследования. Методологическую основу исследования составляет диалектический метод научного познания, а также общенаучные методы, определяющие организацию и процедуру познавательной деятельности: наблюдение, сравнение, аналогия, анализ, синтез, индукция, дедукция и.

Кроме того, в работе применялись частно-научные методы исследования: статистический, системно-структурный и т.

Тувинская делегация приняла участие в IX международной выставке-ярмарке «Сокровища Севера 2014»

Теоретическую основу исследования составили труды в области истории Тувы, имеющие отношение к теме исследования. В частности использовались работы известных ученых-историков: Р.

Кабо, В. Дулова, Н. Сердобова и др. Теоретическая и практическая значимость результатов работы заключается в том, что выводы и предложения, содержащиеся в данной работе, могут быть использованы при практической деятельности учителей истории Тувы, а также могут быть полезны студентам исторического факультета.

Структура и объем диплома определены исходя из логики исследования, его объекта, предмета, целей и задач. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка. Давно замечено, что география и местоположение территории имеют немаловажное значение для исторических судеб государств и народов. В силу уникального геополитического положения края в его развитии прослеживаются процессы многостороннего переплетения межцивилизационных, межформационных, межукладных и межклассовых отношений, а также синтезированные в их ходе переходные категории.

Вместе с тем тувинцы, несмотря на сильное влияние внешней среды, были и остаются самобытным жизнестойким этносом со своеобразным менталитетом и богатой духовной и материальной культурой. Занимая самый центр азиатской суши, Тува отстоит от мирового океана на 2, тыс. Замкнутость ее в плотном кольце горных хребтов ограждала тувинцев от чрезмерного и нежелательного влияния извне, не приводя, однако, к этнической изоляции.

По тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи естественно-историческим характеристикам подавляющая часть территории Тувы относится к Южной Сибири: от Монголии ее отделяет один из величайших мировых водоразделов, проходящий по горным хребтам Сенгилен, Танну-Ола и Цаган-Шибэту.

Наиболее тяготеющими к Монголии и подверженными ее политическому, религиозному и культурному влиянию вплоть до языковой и этнической ассимиляции были тувинские племена, кочевавшие к югу от хребта Танну-Ола и жившие с монголами в одинаковых природно-климатических условиях.

Большая открытость по направлению к Югу методы исследования контрольная работа природно-этническая принадлежность к Северу во многом определяли специфику истории Тувы.

И напротив, наличие сухопутных границ с Россией и Внешней Монголией в составе Китая острый гломерулонефрит у реферат многом обусловило то, что она стала объектом борьбы между Россией, Монголией и Китаем.

В этой борьбе шансы России, по оценке английского путешественника тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи разведчика Д. Каррутерса, изначально выглядели наиболее предпочтительными. Факты свидетельствуют, что для Китая Тува служила прежде всего буферной зоной между ним и Россией, частью плацдарма для предполагаемого военного наступления на Южную Сибирь и Казахстан, а также поставщиком пушнины.

Цинские власти были заинтересованы в экономической и культурной изоляции Тувы, но из-за ее отдаленности и активного развития русско-тувинских связей поддерживать тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи режим не. Феодально-чиновничья иерархия с ее чинами и знаками отличия, ведение управленческих и судебных дел по китайским законам, устойчивый потребительский спрос местного рынка на китайские товары, особенно ткани, предметы роскоши, чай и табак, использование в строительстве буддийских храмов хурэ элементов китайской храмовой архитектуры — вот и все, что связывало Туву с Цинской имерией.

Ни конфуцианская философия, являющаяся стержнем китайской цивилизации, ни китайская культура глубокого влияния на тувинцев не оказали.

До момента установления российского протектората социальная структура тувинского общества отражала сложное переплетение патриархально-феодальных и капиталистических отношений. Господствующими отношениями являлись феодальные, именно они определяли социальную структуру тувинского общества, представленную двумя основными классами — феодалов и зависимых аратов. Феодалы нойоны, чиновники и ламы владели лучшими пастбищами и охотничьими угодьями, посевами.

Араты делились на относительно самостоятельных, постоянно зависимых и обнищавших. В конце ХIХ века все хошуны Тувы составили особый корпус во главе с амбын-нойоном, у которого имелось знамя — как символ отдельной военно-административной единицы. Также амбын-нойон имел должностную печать — символ его власти над находящимися под его управлением хошунами. Хуралы сборища феодалов-чиновников всех хошунов собирал и возглавлял также амбын-нойон, что подчеркивает его верховное положение.

В гг. Нельзя переоценивать значение амбын-нойонства, вместе с тем нельзя и не рассматривать его как институт, хотя слабой и урезанной, но все же централизованной политической власти, распространившейся в основном на родственное население, ведущее схожее по типу хозяйство и имеющее единые в своих главных чертах культуру и быт.

После амбын-нойона, верхушку правящей элиты Тувы составляли кожуунные нойоны князьяили ухерида. Они распоряжались земельными угодьями, лесами, освобождались от налогов и повинностей, не подлежали суду местных судебных органов. Такими же привилегиями пользовались кожуунные и сумонные чиновники, занимавшие должности различных степеней. Многие из них, как и князья, сохранили китайские феодальные звания, чины и знаки отличия.

Хозяйство нойона, бая, делилось на две части: собственная, меньшая часть этого хозяйства всегда находилась при самом бае, а наибольшая часть его оставалась в хозяйстве зависимого непосредственного производителя: часть скота на выпасе у аратов, пашня у тараачинов и т.

Нойон редко, но строго контролировал эту часть своего хозяйства. Юрта богача, как правило, всегда белая, а юрты зависимых от него людей — черные кара оглериногда это даже не юрты, а шалаши чадыр. С ростом богатства феодала и его политического веса количество юрт у него увеличивалось.

К правящей элите относилось также и ламаистское духовенство в лице высших чинов церковной иерархии. Высшие ламы по своему социальному происхождению являлись выходцами из обеспеченных феодальных семей. Как и феодалы, ламы были освобождены от налогов, повинностей и службы в армии. Представители власти и буддийские монастыри являлись самыми крупными собственниками в Туве. Одним из источников их богатства были монастырские хозяйства, обслуживавшиеся трудом рядовых аратов.

В монастырских хозяйствах чыза находились тысячи голов скота. Например, Верхне-Чаданский монастырь хурэ имел четыре крупных хозяйства. В одном из них содержались более лошадей, 60 коров и свыше голов мелкого скота. Хозяйство этого хурэ обслуживали более 60 семей аратов. Хурэ вело торговлю, покупая у китайских купцов чай, ткани, табак и с выгодой перепродавая их тувинскому населению. У аратов же монастырь скупал по низким ценам пушнину и скот, которые затем вывозились для продажи по более высоким ценам в Монголию.

За счет монастырских хозяйств и доходов от торговли обогащались верхушка ламаистского духовенства. Рядовые же ламы жили главным образом за счет различных приношений от верхушки.

Подавляющее большинство населения Тувы составляли политически и экономически зависимые араты крестьяне. Многие проживают всю жизнь, не обзаведясь семьей. Нам случалось заглядывать в алянчики таких звероловов. Часто трудно решить, - жилой он или оставленный: иногда вся домашняя утварь состоит из сшитых из бересты корытец, употребляемых при еде, да железного котелка, который владельцем иногда носится с собой, чтобы служить ему во время охоты.

Князья же живут богато; их окружает многочисленная челядь, и в их сундуках скопляются дорогие уборы и безделушки из нефрита, сердолика, ляпис-лазури и других ценимых ими камней в несколько сот рублей.

Самой бедной и бесправной прослойкой тувинского населения были люди, батрачившие на баев.

Были известны также железные и деревянные варганы хомус. Начало в 18 ч Театр "Тет-а-тет", Кызыл, Тува.

В их обязанности входило выполнение различных домашних работ — установка юрты, ее уборка, ношение воды, заготовка дров, приготовление еды, чистка загонов для скота и т. Араты, полностью лишенные средств производства, составляли слой батрачества.

Они нанимались к баям и зажиточным середнякам в работники по уходу за скотом, женщины доили коров, готовили пищу и т. Наемный труд, как известно, является одним из показателей капиталистического развития. Если в конце ХIХ века встречались отдельные случаи работы по найму, то в начале ХХ века они участились. Развитие в Туве золотопромышленности, сельскохозяйственных и торговых предприятий, научных исследований и особенно переселение крестьян способствовало установлению широких связей Тувы с Россией.

С установлением в г. Но велась она редко и в небольших размерах. Вступление России после г. Это, в частности, проявилось в массовом заселении и хозяйственном освоении русскими крестьянами граничащего с Тувой Усинского края. С этого времени русско-тувинские отношения вступили в новый этап. Они приняли постоянный характер и начали развиваться вширь и вглубь. Усинский край в силу его географического и социально-экономического положения стал опорным пунктом русской колонизации в Туве.

Еще в конце х гг. ХIХ. В начале ХХ века на приисках Усинского края и Тувы насчитывалось до рабочих. Тяжелые условия работы, низкая оплата труда и произвол приискового начальства вызывали стихийные протесты рабочих, крестьяне уходили в Туву. Так и началось внедрение в Туву русского народа. С начала х годов ХIХ. В г. Туране и в г.

Уюке были образованы первые русские поселки земледельческого типа. В период с по гг. Сейбе на Тодже. Все три поселка получили одноименные рекам названия.

За период гг. Обратимся к выяснению вопроса о составе переселенцев. Среди них — староверы из долины Уса, купцы из Минусинска, казаки из Абаканской и Тубинской степи, крестьяне из деревень Присаянья Каратузы, Кужебара, Означенного, Казанцева и др. Им же отмечено оседание и бывших рабочих закрытых золотых приисков.

В докладе одного из царских о иркутском музеи чиновников г. Абсолютное тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи выходцев из Енисейской губернии являлось жителями Минусинского уезда.

#вБизнесе. Как делать изделия из кожи (5.04.2018)

Среди них преобладали бедняки. Таким образом, за по гг. Последние составляли подавляющее большинство. В отличие от представителей эксплуататорских классов, с их хищническим, грабительским отношением к экономическим ресурсам Тувы, трудовые крестьяне ощутимо способствовали подъему ее производительных сил. В результате крестьянского переселения, создания первых промышленных очагов Тува стала объектом приложения сил российских рабочих и крестьян. По данным В. Родевича, в г. Тесная связь трудового населения Тувы и Усинского округа определялась также и тем, что эти два края исторически составляла по сути дела один этнический регион.

В начале ХХ века в хозяйстве, культуре и быту тувинцев сохранялись многие традиции, сложившиеся у населения бассейна Верхнего Енисея еще в древности. Кочевые скотоводы горно-степной зоны населяли большую часть территории Тувы — ее центральные, западные и южные районы.

Тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи 3176

Основным жилищем служила решетчатая войлочная юрта. Одежду шилиглавным образом из выделанных шкур домашних животных, войлока и привозных тканей. Эти и некоторые другие хозяйственно-культурные особенности были характерны также для тех сохранявших традиционные формы скотоводческого быта частей монгольского, бурятского, кыргызского и хакасского народов, которые населяли сходные горно-степные районы Южной Сибири и Центральной Азии. В научной литературе они получили название восточных тувинцев, или тувинцев-тоджинцев.

Оленеводство было вьючно-верховое, с доением, а при крайней необходимости, в тяжелых условиях — и с забоем домашних оленей на мясо. Очень важную роль играло сезонное собирательство, а также спорадическое рыболовство. Жилищем служил чум, который летом крыли выделанной берестой, а в холодное время года обработанными шкурами копытных.

Одежду шили главным образом из шкур диких животных. Эти и некоторые другие хозяйственно-культурные особенности были характерны также для тофаларов, камасинцев, части дархатов, живших в сходных природных условиях Саян.

Кочевые и полукочевые охотники-скотоводы горной таежно-степной зоны жили двумя компактными группами в пограничной области Восточной Тувы на стыке горно-степной и горно-таеж-ной зон в среднем течении рек Бий-Хем и Каа-Хем сумоны Кол и Бел бей. Их хозяйственная деятельность базировалась на охоте и пастбищном скотоводстве в основном лошади и крупный рогатый скотпричем для одних хозяйств ведущую роль играла охота, для других — скотоводство.

Преобладание тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи, из этих двух видов хозяйственной деятельности зависело от обеспеченности скотом и колебалось в отдельные годы в ту и другую сторону.

Реферат особенности игровой деятельности современных дошкольников54 %
Финансы и кредит дипломная работа36 %

Охотничий промысел велся круглый год на мясных и сезонно — на пушных животных. У значительной части населения важную роль играло собирательство, меньшую — рыболовство. Основным жилищем служил чум, круглый год крывшийся берестой, а у некоторых — кусками коры лиственницы. Небольшая часть охотников-скотоводов вела полукочевое хозяйство, имея на зимниках постоянные срубные, нередко юртообразные, жилища.

В их культуре сочетались черты, близкие как таежным охотникам-оленеводам, так и горно-степным скотоводам. Тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи хозяйственно-культурные особенности были в определенной мере присущи и части алтайцев, бурят, монголов, хакасов, живших в Саяно-Алтае и сопредельных районах на границе тайги и горных степей, — горный таежно-степной саяно-алтайский подтип ХКТ охотников-скотоводов.

Пребывание Тувы в составе Цинской империи отрицательно сказалось на развитии ее экономики. По существу, был законсервирован сложившийся веками хозяйственный уклад. По самым строгим подсчетам, в Туве в начале XX. При этом больше половины составляли овцы и козы, пятую часть — рогатый скот и лишь десятую — лошади.

Ведущей отраслью хозяйства тувинцев было экстенсивное кочевое скотоводство. Тува, как и Центральная Азия, является одним из древнейших скотоводческих районов мира. Степные и подстепные районы Тувы с хорошим травостоем и малоснежной зимой служили отличной базой для скотоводства, в меньшей степени способствуя развитию оседло-земледельческого хозяйства. Поэтому Тува с древнейших времен входит в зону формирования двух хозяйственно-культурных типов кочевников Азии — скотоводов сухой зоны умеренного пояса и таежных охотников-оленеводов.

Тувинцы разводили овец, коров, лошадей, в небольшом количестве также сарлыков яков и верблюдов. А жители горно-таежной Тоджи занимались оленеводством и тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи. В скотоводческом хозяйстве тувинцев ведущее тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи занимало овцеводство. Важную роль в жизни тувинцев играли лошади и крупный рогатый скот.

Скот круглый год находился на подножном корму. Вместе со скотом тувинцы доклад про обь реку с одного пастбища на другое, меняя их в зависимости от времени года. Скот являлся главным источником существования и основой хозяйства тувинцев.

Он давал им самое необходимое: мясо, молоко, шерсть, кожу. Лошади и крупный рогатый скот использовались также в транспортных и вьючных целях. Пограничный режим в районе Тувы окончательно определился в результате разгрома и уничтожения Джунгарского ханства в — годах войсками Цинской империивследствие чего Тува подпала под власть китайского маньжчурского императора. Маньчжурские власти ввели в Туве в году военно-административную систему управления, в которую включались хошуны удельные княжествасумоны и арбаны.

Сумон и арбан состояли из аратских хозяйств, которые должны были содержать, соответственно, и 10 конников в полной боевой экипировке. Этот свод подтверждал наследственное право Beрховногo собственника, императора Цинской династии, на землю Тувы и подданство ему тувинцев, наделял ханов и нойонов Монголии и Тувы правом совладения Тувой. Пекинский договор года предоставил царской России право вести в Северо-Западной Монголии и Урянхайском крае беспрепятственную беспошлинную торговлю и тем самым положил конец изоляции Тувы от остального мира.

Торговцы получили право ездить в Китай, Монголию, и свободно продавать, покупать и обменивать там разного рода товары, для русских купцов открылся широкий доступ в Туву. Скупщики открыто грабили весьма наивных в торговых делах тувинцев, часто прибегая при взыскании долгов к услугам тувинских чиновников, находившихся у них в долгу, спаиваемых и одариваемых ими.

По подсчетам В. Потянувшийся вслед за торговцами поток русских крестьянских переселенцев имел положительное значение в хозяйственном развитии края, существенно повлиял на развитие социальных отношений. Переселенцы на Бий-ХемеУлуг-ХемеКаа-ХемеХемчике и вдоль северного Танну-Ола построили более 20 посёлков, деревень и хуторов, освоили тысячи десятин поливных, богарных и иных земель, где выращивалось продовольственное и товарное зерно, велось доходное скотоводческое и мараловодческое хозяйство.

Русские населённые пункты размещались там, где имелись тучные поливные и богарные земли, соседствующие с тайгой. Поощряемая российскими властями политика создания переселенческогo фонда путём вытеснения тувинцев с их земель вызвала впоследствии острые противоречия между переселенцами и местным населением, отвечавшим на случаи обезземеливания их русскими властями массовой потравой хлебов и сенокосов, кражами и угонами скота.

Попытки властей разобраться в причинах этих явлений и положить им конец ещё более разжигали вражду, так как при рассмотрении жалоб допускалось реферат игры у с зпр завышение в оценке потерь от потравы и угона, и столь же крупные обсчёты при взыскании стоимости причинённого ущерба в пользу пострадавших.

Китайские купцы, появившиеся в крае, затмили дурную славу русских торговцев и даже оттеснили их на задний план. Пользуясь правительственным покровительством, а также поддержкой иностранного капитала английского, американскогoкитайские торговцы быстро овладели тувинским рынком, потеснив русскую торговлю.

За короткое время посредством неслыханного надувательства, ростовщичества и внешнеэкономического принуждения они присвоили огромное количество скота и многих продуктов аратскогo хозяйства, способствовали массовому разорению аратов, деградации экономики Тувы, чем ускорили падение режима Цинов в крае. В период китайского господства разрозненные, экономически и политически слабо связанные между собой родственно-язычные племена, ранее кочевавшие на пространствах от Алтая до Хубсугула, Минусинской котловины до Больших озёр и бассейна реки Ховда Северо-Западной Монголии, сосредоточились на современной территории Тувы, за исключением районов Больших озёр и Прихубсугулья, образовав тувинскую народность, имеющую самобытную культуру на основе единого тувинского языка.

Пожалуй, как нигде, в Туве сложился своего рода симбиоз буддизма и шаманизма. Буддийская церковь не стала применять метод насильственного уничтожения шаманизма; наоборот, она, проявляя терпимость к древним верованиям и обрядам тувинцев, причислила к буддийским богам добрых и злых небесных божеств, хозяев-духов рек, гор и лесов. Моление духам-хранителям предшествовало молениям в честь высших буддийских божеств.

В начале XX века в российских деловых кругах был поставлен вопрос о принадлежности Урянхайского края, имеющего исключительно важное для России стратегическое значение. С по год обстоятельно изучали Урянхай и сопредельные территории военно-разведывательные и научные экспедиции, возглавляемые В.

Поповым, Ю. Кушелевым, А. Барановым, В. После Монгольской национальной революции года тувинское общество разделилось на три группы: некоторые поддержали независимость, другие предложили войти в состав Монголии, остальные — войти в состав России [27].

В январе года амбын-нойон первым обратился к тувинцы дипломная работа на тему изделия из кожи императору с просьбой о покровительстве, затем к нему присоединились хемчикский камбы-лама Лопсан-Чамзы, нойон Буян-Бадыргыа затем и другие правители хошунов.

Отношения трёх государств России, Монголии и Китая в связи с Урянхайским вопросом сплелись в новый узел противоречий, определивших для тувинского народа извилистый путь к свободе и национальной независимости, потребовавший в дальнейшем немало жертв и упорства [25].

Тува-Онлайн Общество Кафедра технологии и предпринимательства Тувинского государственного университета отметила летний юбилей. Опубликованные материалы и мнения авторов могут не отражать точку зрения редакции.

Россиягород Кызылул. Щетинкина и Кравченко, Суббота, 21 сентября г. Сделать стартовой Добавить в избранное RSS. Личный кабинет Логин:. Чужой компьютер. Регистрация Забыли пароль?