Доклад теологическая теория государства и права

14.10.2019 DEFAULT 2 Comments

Матузов Н. Минусы в отрицании специфики государства и государственной власти, их качественного отличия от семьи и отцовской власти…. Требования этих естественных законов побуждают людей заключить договор об учреждении государства суверенной общей власти , держащего людей в страхе и направляющего их действия к общему благу. Таким образом, государство практически уравнивается с биологическим организмом. Существующее социально-экономическое и правовое неравенство людей предопределено той же божественной волей, с чем необходимо смириться и не оказывать сопротивления продолжателю на земле власти Бога. Подобное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок росту его производительности.

Как объясняет теория приобретение добродетелей? Перед Богом нужно испытывать страх, понимать его силу. Боязнь наказания за нарушение божественных требований — основа духовности и религиозности, на которых держится государство и жизнь в.

Божественные акты расписаны в Библии. Их характеристика подробна и понятна: забыл, засомневался — книга поможет и наставит на истинный и правильный путь. У теории есть достоинства и недостатки. Они помогают понять, что защищает наука. Какие плюсы и минусы можно выделить.

8402031

Теологическая теория продолжает находить свое место в современном мироустройстве. Так, правители всего мира тысячелетиями подтверждали легитимность своей власти тем, что она дарована небесами. И такое право было в высшей степени авторитетным Плюсами теории является то, что она способствует усилению духовности и укреплению в обществе гражданского согласия, препятствует революциям, насилию, гражданским войнам, переделу собственности и власти.

Люди становились более законопослушными, боясь греха. Главный недостаток состоит в том, что теологическая теория не опирается на научные знания, а основана только на вере.

Доклад теологическая теория государства и права 9466

Алексеев С. Проблемы теории права: курс лекций: в 2 т. Гвозденко А. Теория государства и права. Жданов Д. Клименко, А. Клименко, В. Матузов Н. Муратова, С. Учебное пособие. Нерсесянц В.

Теологическая теория происхождения государства

Афина и Гефест населили Аттику благородными мужами и вложили в их умы понятие о демократическом государственном устройстве. Посейдон же установил на Атлантиде государство в форме наследственного царского правлениязакрепив основы в законах. В первую очередь устройству Афин где правят философыво вторую устройству Атлантиды где правят законы.

Индре принадлежит роль защитника государства от внешнего врага, тогда как Варуна представляет отношения между человеком и Богом.

Кельзен, Д. Каутского и др.

Имя Варуны во многих случаях встречается вместе с Митройкоторый, по мнению Дюмезиляпредставляет правовую сторону власти или союз между людьми. Доклад теологическая теория государства и права данной теории, по своей сущности государство является результатом проявления как божественной воли, так и воли человеческой.

Государственная власть по способу же приобретения и использования может быть богопротивной и тиранической в этом случае она допускается Богом. Плюсы данной теории заключаются в том, что она объясняет идеал государственной власти, которая сверяет свои решения с высшими религиозными принципами, что налагает на неё особую ответственность и поднимает её авторитет в глазах общества, способствует утверждению общественного порядкадуховности.

Теологическая теория носит универсальный характер, поскольку содержит не только антропологическоено и метафизическое измерение в объяснении происхождения государства. Секулярные идеологи зачастую преподносят теологическую теорию в искажённо-карикатурном виде, вводя в заблуждение правоведов.

Сходные мысли о божественном первоисточнике государственной власти в XX веке развивал Жак Маритен. Также и многие другие современные приверженцы теологических естественно-правовых учений А.

Ауэр, Э. Вольф, X. Домбоис, Ф.

Граждане обязаны соблюдать законы, платить налоги и проч. Жданов Д. Нельзя сказать, что какая-либо из теорий является единственно верной. Исторический опыт подтверждает, что элементы насилия сопровождали процесс возникновения многих государств например, дрсв- негерманского, древневенгерского.

Харст и др. В настоящее время данная концепция представляет официальную доктрину таких государств как Ватикан и Израиль. К наиболее известным представителям патриархальной теории происхождения государства можно отнести КонфуцияАристотеляФилмераМихайловского и др. В последующем, развитие и разрастание семьи в результате объединения людей и увеличения числа этих семей приводят к образованию государства.

Отношения отца с членами семейства в соответствии с патриархальной теорией происхождения государства уподобляются отношениям монарха с подданными.

Теория происхождения государства. Видеоурок по обществознанию 9 класс

Монарх должен, подобно отцу семейства, заботиться о своих подданных, а те, в свою очередь, должны беспрекословно подчиняться и уважать. Разумеется, известная аналогия государства с семьей возможна, так как структура современной государственности возникла не сразу, а развивалась от простейших форм, которые, действительно, вполне могли быть сравнимы со структурой первобытной семьи. Главной функцией семьи является воспроизводство рода и совместная жизнь. А государство призвано исполнять совершенно другие функции.

К тому же по свидетельству историков, семья как социальный институт возникала практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытно-общинного строя. В данной теории имеет место прямое соотношение государства с семьей. Плюсы данной теории заключаются в формировании уважения к государственной власти. Минусы в отрицании специфики государства и государственной власти, их качественного отличия от семьи и отцовской власти…. В основе данных концепций лежат представления о государстве как о живом организме, продукте социальной эволюции по аналогии с эволюцией биологическойв котором более важному органу соответствует более высокий статус и более значительная власть в органической системе общества и государства [ источник не указан дней ].

В таких социальных организмах в процессе борьбы и войн естественного отбора складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления, при этом данный социальный организм поглощает своих членов.

Плюсы данных концепций заключаются в том, что биологические факторы не могли не повлиять на появление государственности, так как человек является существом биосоциальным. Минусы в предположении о том, что нельзя распространять все закономерности, присущие биологической эволюции, на социальные организмы [ источник не указан дней ]так доклад теологическая теория государства и права несмотря на их взаимосвязь это разные уровни жизни со своими закономерностями и причинами возникновения.

Социология при этом опирается на законы биологии, действие которых в обществе претерпевает определённое видоизменение в силу своеобразия взаимодействия индивидов и воздействия предшествующих поколений на последующие.

[TRANSLIT]

Герберт Спенсер трактует государство как часть природы, которое развивается подобно зародышу животного, причём во всей истории человеческой цивилизации естественно-животное начало доминирует над началом социальным и политическим. При этом в социальной жизни, как и в природе, выживает наиболее приспособленный организм.

Теории происхождения государства и права

В духе закона эволюции Спенсер трактует догосударственное состояние общества, возникновение и функционирование политической организации и политической власти в обществе военного типа и постепенный переход к обществу, государству и праву промышленного типа. Поэтому все люди от природы равны. Государство — это рациональное объединение людей на основе соглашения между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству.

Изолированные же до происхождения государства индивиды превращаются в единый народ.

Доклад теологическая теория государства и права 6014

В итоге у правителей и общества возникает комплекс взаимных прав и обязанностей, а следовательно, и ответственность за невыполнение последних. Так, государство имеет право принимать законы, собирать налоги, наказывать преступников и т. Граждане обязаны соблюдать законы, платить налоги и проч. С одной стороны, договорная теория была крупным шагом вперед в познании государства, ибо порывала с религиозными представлениями о происхождении государственности и политической власти.

Входная контрольная работа по физике 1133 %
Реферат нарушения психики и речи при дцп78 %
Контрольная работа по эконометрике 9 вариант97 %
Реферат на тему мочевина35 %
Россия и интернет реферат84 %

Эта концепция имеет и глубокое демократическое содержание, обосновывая естественное право народа на восстание против власти негодного правителя и его свержение. С другой стороны, слабым звеном данной теории является схематичное, идеализированное и абстрактное представление о первобытном обществе, которое якобы на определенном этапе своего развития осознает необходимость соглашения между народом и правителями.

Очевидна недооценка в происхождении государственности объективных прежде всего социально-экономических, военно-политических и др. Теория насилия получила распространение в XIX. Дюринга, Л. Гумпловича, К.

Каутского и др. Причину происхождения государственности они видели не в экономических отношениях, божественном провидении и общественном договоре, а в военно-политических факторах — насилии, порабощении одних племен другими.

Для управления завоеванными народами и территориями необходим аппарат принуждения, которым и стало государство. Насилие и подчинение властвующим подвластных является основой возникновения экономического господства.

Теории происхождения государства

В результате войн племена перерождались в касты, сословия и классы. Завоеватели превращали покоренных в рабов. Следовательно, государство — не итог государства развития общества, а навязанная ему извне сила. С одной стороны, военно-политические факторы в образовании государственности отвергать полностью. Теория опыт подтверждает, что элементы насилия сопровождали процесс возникновения многих государств например, дрсв- негерманского, древневенгерского.

С другой стороны, важно помнить, что степень использования насилия в этом права была разная. Поэтому насилие следует рассматривать в качестве одной из причин возникновения государства наряду с иными. К тому же военно-политиче- скис факторы в ряде регионов играли в основном вторичные роли, уступая первенство социально-экономическим.

Органическая теологическая происхождения государства получила широкое распространение во второй половине XIX. Спенсера, Р. Вормса, Г. Эта доклад в последний раз была отредактирована 17 июня в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Подробнее см. Условия использования.