Доклад философские представление о социальных качествах человека

18.10.2019 DEFAULT 3 Comments

Напротив, общество есть часть личности, ее социальная сторона качество , равно как и космос есть часть личности, ее космическая сторона. Оно в значительной мере предопределяет направленность и особенности всех социально значимых ее решений и поступков. Парадокс ее существования: она должна себя реализовывать на протяжении всей своей жизни, и в то же время она должна для этого уже изначально быть. В действительности, человек как бы разделяется на две неравноправные части, из которых высшей выступает идея, а низшей тело. Развитое общество представляет собой совокупность социальных институтов, в которых выражается сущность человека. Тема: Философские представления о социальных качествах человека. Подписаться на новые ответы 1.

Сократ обращает основное внимание на внутреннюю жизнь человека, сосредоточившись на человеке познающем. На более высоком уровне природа человека рассматривается в трудах таких античных мыслителей, как Платон до н. Высказанные ими идеи о сущности человека легли, с учетом, разумеется, времени, в основу последующих представлений о человеке. Учение Платона о человеке базируется на двух постулатах. Первый исходит из его общефилософской концепции, в соответствии с которой человек должен не создавать, а только воплощать уже имеющиеся в мире идеи.

Человек свободен только в выборе уже наличных идей. Во-вторых, согласно Платону, сущностью человека является только душа, а его тело выступает лишь как более низкая и враждебная душе материя. В действительности, человек как бы разделяется на две неравноправные части, из которых высшей выступает идея, а низшей тело.

[TRANSLIT]

В противоположность Платону, Аристотель рассматривает человека как единство его души и тела, тесно взаимосвязанных друг с другом. И хотя тело должно находится в подчинении у души, как наиболее возвышенной части, тем не менее они не могут существовать изолированно В соответствии с современными достижениями науки имеются веские основания утверждать, что человек является продуктом эволюционного развития, в котором наряду с биологическими факторами важная роль принадлежит социальным Homo sapiens человек разумный на доклад философские представление о социальных качествах человека этапе эволюционного развития выделился из животного мира.

В ряду проблем, рассматриваемых в учениях о бытии онтологияпознании гносеологияпроблема человека, и в частности, его происхождение, сущность, место, занимаемое им в природе, и его роль в общественной жизни является одной из фундаментальных философских. С момента возникновения философии и до настоящего времени человек находился в центре ее внимания, а к сегодняшнему дню возникли и другие научные дисциплины психология, физиология, медицина, педагогикаставящие основной целью изучение различных сторон деятельности человека.

Доклад философские представление о социальных качествах человека 5952

Первые идеи о человеке начинают высказываться задолго, до того, как появилась философия. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас мифы и первобытные религиозные представления. Традиционно считается, что первым создателем учения о человеке, речь идет о древнегреческой философии, что ни в коем случае не умаляет вклада древнеиндейских и древнекитайских мудрецов в эту проблему, является Сократ ок.

Сократ обращает основное внимание на внутреннюю жизнь человека, сосредоточившись на человеке познающем. На более высоком уровне природа человека рассматривается в трудах таких античных мыслителей, как Платон — до н.

9396839

Высказанные ими идеи о сущности человека легли, с учетом, разумеется, времени, в основу последующих представлений о человеке. Учение Платона о человеке базируется на двух постулатах.

Автор публикации: Чеккуева Ф. Особое внимание он уделял проблеме борьбы со злом — наиболее трудной как для христианской этики, так и для других этических доктрин. A4 Верны ли следующие суждения о свободе человека? Какие сферы общества вам известны? Выделите категории потребностей.

Первый исходит из его общефилософской концепции, в соответствии с которой человек должен не создавать, а только воплощать уже имеющиеся в мире идеи. Человек свободен только в выборе уже наличных идей. Во-вторых, согласно Платону, сущностью человека является только душа, а его тело выступает лишь как более низкая и враждебная душе материя. В действительности, человек как бы разделяется на две неравноправные части, из которых высшей выступает идея, а низшей тело.

В противоположность Платону, Аристотель рассматривает человека как единство его души и тела, тесно взаимосвязанных друг с другом.

Человек, индивид, личность. Видеоурок по обществознанию 10 класс

И хотя тело должно находится в подчинении у души, как наиболее возвышенной части, тем не менее они не могут существовать изолированно. В соответствии с современными достижениями науки имеются веские основания утверждать, что человек является продуктом эволюционного развития, в котором наряду с биологическими факторами важная роль принадлежит социальным. Homo sapiens человек разумный на определенном этапе эволюционного развития выделился из животного мира.

Темы магистерских диссертаций по психологии личностиСистема ограниченных вещных прав диссертацияВыразительные средства в живописи реферат
Неравенства в геометрии докладРеферат на тему озеленениеПонятия и сущности техники реферат

Вопрос: какие вы знаете теории возникновения человека? Что такое антропогенез?

Философские представления о социальных качествах человека

Какова сущность человека? Назовите основные отличия человека от животного? Что объединяет человека с животным миром? Почему человека считают биосоциальным существом? Что даёт человеку природа? Индивидом обычно называют единичного конкретного человека, рассматриваемого в качестве биосоциального существа. У древних римлян слово persona употреблялось не иначе, как с указанием социальной функции, роли, амплуа человека личность судьи, личность отца, личность консула и т.

Общество и человек: Человек (индивид, индивидуальность, личность). Центр онлайн-обучения «Фоксфорд»

Личностью называется человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Преобладание землевладельцев и рабочих.

Изложение нового материала: Условные вопросы темы и порядок их изложения проблемные ситуации Использование наглядности, ТСО, прогрессивные формы обучения Что такое обществознание? Что такое общество? Потребность - это объективное условие нормального существования человека.

Помогите пожалуйста Философские представления о социальных качествах человека в Средневековья…. Разместить заказ Вход Регистрация. Разместить заказ.

Нет соединения с интернетом. Вопрос опубликован и виден всем пользователям. Написать ответ. Подписаться на новые ответы 1. Лучший ответ. Не можешь разобраться в этой теме?

Наличие механизмов наследственности 2. Необходимость обмена с окружающей средой 3. Способность реагировать на ее изменения чувствительность 4. Наличие инстинктивной регуляции поведения, кровеносной, нервной системы, слуха, зрения Умение изготавливать орудия труда Прямохождение Интеллект Наличие абстрактного мышления Членораздельная речь Способность самому создавать условия своего существования Вывод: природа человека двуедина бинарна : 1.

Подчеркивая, что человеческая жизнь имеет форму общественной жизни, он отмечал, что двигателем ее является именно личность.

Но личность не есть некая замкнутая в себе, самодовлеющая реальность. Изолированно мыслимый индивид есть лишь абстракция. Важные аспекты теории личности развивал И. Особое внимание он уделял проблеме борьбы со злом — наиболее трудной как для христианской этики, так и для других этических доктрин.

Подвергнув критике концепцию непротивления злу Л.

Каковы философские представления о социальных качествах человека в Средневековья?

Толстого, И. Ильин, хотя и не оправдывая применения насилия, все же считал его допустимым в определенных условиях, когда в интересах человека или общества необходимо прибегнуть к принуждению. Проблему преодоления зла он увязывал с проблемой формирования и воспитания духовно и морально здоровой личности, а эту последнюю — с пониманием смысла жизни человека.

Глубокую разработку категория личности получила в творчестве Н. Бердяева, причем на принципиально новой, экзистенциальной основе. Он считал, что понятие личности следует отличать от понятия индивида. Индивид — категория натуралистическая, обозначающая часть рода, общества, космоса. В этой своей ипостаси индивид связан с материальным миром.

Доклад философские представление о социальных качествах человека 9547

Личность же означает независимость от природы и общества, которые предоставляют лишь материю для образования активной формы личности. Личность нельзя отождествлять с душой, это не биологическая или психологическая, а этическая и духовная категория. Личность не есть часть общества или универсума.

Напротив, общество есть часть личности, ее социальная сторона качестворавно как и космос есть часть личности, ее космическая сторона. Этим объясняется, что в каждой личности есть нечто общее, принадлежащее всему человеческому роду, тому или иному профессиональному типу людей, но не в этом ее суть.